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发布于:2024-06-11 11:42:02

金文的船字甲骨文里"船"字尚未找到,但在金文的"船"字左边的舟字就是甲骨文的"舟"字说明这个船字是在舟字之后才有的那么为什么要单独又造个船字呢?实际上这个"船"字是讲"诺亚方舟"的故事方舟就是说很大的舟,但"船"字就是加上了诺亚一家"八口"人的方舟。

诺亚方舟的形状犹如箱子一般诺亚把动物和超过一年的粮食平均地安置在方舟上《圣经》纪录中,诺亚方舟载了诺亚一家八口,以及各种飞禽走兽,不洁净动物雌雄各一对,洁净动物雌雄各七对,在洪水来临之时,大地全部被洪水淹没,只有诺亚方舟上的各种生物得以幸免。

在洪水过后,诺亚方舟搁浅在了阿勒山上,最后,上帝以彩虹为立约的记号,不再因人的缘故诅咒大地,并使各种生物存留永不停息

我们无法证实《圣经》故事的真实性,但汉字的造字发明却是要讲依据的,所以这个"船"字的解释,是可以用《圣经》故事来解读的另外与《圣经》故事相关的还有很多汉字,比如"造"人的"造"字不仅《圣经》有上帝造人的故事,中国古代神话传说中女娲造人的故事。

《风俗通》曰:俗说天地开辟未有人民,女娲搏黄土为人,剧务力不暇供,乃引绳絙泥中举以为人,故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者絙人也另外,关于《圣经》中记载的大洪水的故事,在《山海經》中也有记载,阿域想这也许不是巧合。

《山海經-海內經》:洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命帝令祝融杀鲧于羽郊鲧复生禹帝乃命禹卒布土以定九州岛珂案:此帝自应是黄帝滔天洪水正是身为上帝之黄帝降以惩罚下民者旧约创世纪云:「耶和华见人在地上罪恶很大,就后悔造人在地上,(便)使洪水泛滥在地上,毁灭天下。

」即斯之类也

郭璞云:「息壤者言土自长息无限,故可以塞洪水也开筮曰:『滔滔洪水,无所止极,伯鲧乃以息石息壤,以填洪水』汉元帝时,临淮徐县地踊长五六里,高二丈,即息壤之类也」息壤是鲧治水在荆州古城留下的一处遗迹,位于南门外西侧城墙脚边,系一长约40米,宽约10米的土丘,其上有石柱四根,以示标志。

也就 是说,息壤是一种可以自己生长、膨胀的土壤 所以也有现代汉语里面的一个解释:"息"为生长之意;息壤,就是指能自己生长的土壤珂案:南次二经有羽山,郭璞注云:「今东海祝其县西南有羽山,即鲧所殛处,计其道里不相应,似非也。

」是羽山古传在东裔;然而神话传说中地名,往往亦非可以实指也郭璞云:「开筮(归藏启筮——珂)曰:『鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙』也」珂案:初学记卷二十二引归藏云:「大副之吴刀,是用出禹」亦其事也经文「鲧复生禹」即楚辞天问所谓「伯鲧腹禹」也;复即腹之借字。

郭注黄龙,藏经本作黄能郭璞云:「鲧绩用不成,故复命禹终其功。」——————————————更多关于甲骨文的考证内容请阅读:阿域原创:透过甲骨文字的解读找到上帝信仰在中国消失的真相


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